آموزش فراگیر – کاربردها در آموزش‌وپرورش
فهرست مطالب: خلاصه مقدمه آموزش فراگیر روش بررسی دلالت‌های کاربرد آموزش‌وپرورش فراگیر در ایران منابع خلاصه بررسی دلالت‌های کاربردی آموزش فراگیر در آموزش‌وپرورش پس از لغو کارگروه اجرای سند 2030 در کشور به منظور حفظ و انتقال تجارب علمی بین‌المللی در جهت اعتلای نظام آموزش‌وپرورش به مرحله اجرا درآمده است. در آموزش فراگیر مدرسه به عنوان یک محیط مطلوب برای تمامی کودکان برای دربرگرفتن و پذیرش تفاوتهای فردی، فرهنگی، طبقه‌ای، قومی، زبانی، مذهبی، دینی مختلف در یک نظام مدرسه‌ای است. رویکرد آموزش‌وپرورش فراگیر یعنی توانمندسازی مدارس برای ارائه خدمات به تمامی کودکان به خصوص آنهایی که دارای نیازهای ویژه‌ای هستند، در درون مدرسه‌ای واحد. این مدارس مؤثرترین طرق مبارزه با نگرش‌های تبعیض‌آمیز، ایجاد جوامع محلی پذیرا، ساختن جامعه فراگیر و دستیابی به آموزش با کیفیت برای همه هستند. آموزش‌وپرورش فراگیر و مدرسه فراگیر در مقابل آموزش‌وپرورش و مدرسه جداسازی شده قرار دارد. آنچه به نام مدارس استثنایی، مدارس تیزهوشان، مدارس غیردولتی، هیأت امنایی، ماده 88، نمونه مردمی، نمونه دولتی، رشد، فرهنگ، شاهد، عشایر، شبانه‌روزی، مدارس خاص اقلیت‌های دینی و مذهبی، مدارس فرهنگیان و مدارس اتباع افغانی، در ایران شایع است، نمونه‌هایی از جداسازی‌های آموزشی است. به واقع، منطق مسلط در نظام آموزش‌وپرورش کشورمان دوری از رویکرد فراگیرسازی و اقبال ولع‌آمیز به جداسازی‌های آموزشی است. این تحقیق به لحاظ روش از روش کیفی و رجوع به اسناد و مدارک بهره گرفته است. برای این منظور اسناد و مدارک مربوط تدوین سند آموزش 2030، کنش و واکنش موافقان و مخالفان آن، اسناد علمی مربوط به آموزش‌وپرورش فراگیر به عنوان یکی از مؤلفه‌های نظری سند آموزش مذکور، مورد بررسی و تحلیل کیفی قرار گرفته‌اند. ثمره این بررسی تدوین دلالت‌های کاربردی از کاربرد آموزش‌وپرورش فراگیر در آموزش‌وپرورش کشورمان می‌باشد. با توجه به اینکه، این دلالت‌ها در سند تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود ندارد و این سند نسبت به جداسازی‌های آموزشی در کشور بی‌تفاوت است، این گزارش مطالعاتی می‌تواند در اصلاح دوره‌ای سند تحول مؤثر واقع گردد. در دلالت‌های کاربردی آموزش‌وپرورش فراگیر در ایران، موضوع کاربردی آن به طور تحلیلی در زمینه‌های کودکان با نیازهای ویژه آموزشی، نیازهای ویژه مذهبی و دینی، آموزش نیاز ویژه سلامت جنسی، آموزش ویژه طبقه اجتماعی خاص، آموزش فرزندان ایثارگران، آموزش ویژه تیزهوشان، آموزش دانش‌آموزان اتباع افغان، آموزش بر اساس تفکیک جنسیتی، به بحث گذاشته شد. به طور نسبی و به تقریب در هر یک از زمینه‌های مذکور راهبردهای فراگیرسازی کامل، کلاس منبع، معلم سیار، بهره‌گیری از تعطیلی پنج‌شنبه‌های مدارس، کلاس پاره‌وقت و یا تمام‌وقت در مدارس فراگیر، جداسازی آموزشی با مدرسه خاص و بعضاً مدارس شبانه‌روزی، مورد کنکاش قرار گرفته‌اند. در ادامه در هر زمینه‌ای با توجه به اقتضائات فرهنگی و اجتماعی در کشور در صورت لزوم، راهکار مطلوب‌تر معرفی...
تحلیلی روانشناختی بر نظریه پردازی توسعه ایران – ایرانی شناسی – (1)
فهرست مطالب: خلاصه مقدمه روش زندگینامه محمدعلی جمالزاده معرفی ساختار کتاب یافته‌ها: 1- صفات پسندیده ایرانیان 2- صفات ناپسندیده ایرانیان 3- تفاوت ایرانیان با ملل دیگر 4- راه‌حل‌ها بحث و نتیجه‌گیری کتابنامه خلاصه: یکی از مباحث راهبردی در محافل علمی و سیاسی پرداختن به موانع توسعه‌یافتگی ایران است. بحث موانع و چالـش‌های توسـعه ایران از آغاز انقلاب مشـروطیت تاکنون در جـریان است. در این زمیـنه نظریه‌پردازان توسعه، اقتصاد، جامعه‌شناسی، روانشناسـی، علوم ارتباطـات به مداخله علمی پرداخته‌اند. دسته‌ای از مطالعاتی که در این زمینه انجام شده است، رجوع به اسناد تاریخی، رجوع به آثار سیاحان، ادبا، شعرا است که در جهت شناسایی ویژگی‌های خلقی و شخصیتی نسل ایرانی؛ مرتبط با بحث توسعه‌نیافتگی/ توسعه‌یافتگی، می‌باشد. به منظور انجام این تحقیق تعداد 18 اثر مرتبط با ریشه‌های توسعه‌یافتگی/ توسعه‌نیافتگی ایران، شناسایی و مورد بررسی مجمل قرار گرفت. سرانجام برای انجام تحقیق بطور مقدماتی در اولین شماره سلسله تحقیق یکی از آثار گردآوری شده، کتاب «خلقیات ما ایرانیان» اثر مرحوم محمدعلی جمالزاده انتخاب شد. روش این تحقیق، کیفی و رجوع به اسناد و مدارک می‌باشد. سند مورد تحلیل کیفی کتاب «خلقیات ما ایرانیان» است. این تحقیق کیفی و از نوع تحلیل محتوای مضامین و مفاهیم، می‌باشد. فرضیه این تحقیق، فضای روانی غلبه یافته در نظریه‌پردازی توسعه یافتگی/ توسعه نیافتگی ایران، متضمن تحقیر و سرزنش انسانی ایرانی است. مرحوم محمدعلی جمالزاده مؤلف اثر مورد تحلیل، متولد 1276 هجری شمسی در اصفهان است. او 12 ساله بود که برای تحصیل به بیروت رفت. وی در سال 1910 میلادی از بیروت به اروپا رفت و دیپلم حقوق را از دانشگاه شهر دیژون فرانسه گرفت. در سال 1914 با ژوزفین سوئیسی ازدواج کرد. عمده آثار وی در زمینه ادبیات است و در سال 1376 هجری شمسی در ژنو درگذشت. مرحوم جمالزاده بیشتر عمر خود را در خارج از ایران سپری کرد اما تمام تحقیقاتش درباره ایران و زبان فارسی بود. مرحوم جمالزاده در کتاب «خلقیات ما ایرانیان» ریشه‌های توسعه‌نیافتگی ایران را در نابسامانی‌های اخلاقی و روانی ایرانیان جستجو می‌کرد. کتاب مورد تحلیل دارای چهار قسمت زیر می‌باشد: 1- قسمت اول: شامل معرفی صفات پسندیده ایرانیان، تفاوت اخلاقی ما با دیگران و انواع واکنش ایرانیان به این مسایل را دربرمی‌گیرد. 2- قسمت دوم: معرفی آرای غیرفرنگی- ترک، عرب و تاتار- در حق ما ایرانیان را گزارش می‌کند. 3- قسمت سوم: معرفی آرای پاره‌ای از آنچه فرنگی‌ها در حق ما ایرانیان گفته‌اند را شامل می‌شود. 4- قسمت چهارم: به آرای خودمانی‌ها در حق هم‌وطنان مرتبط است. یافته‌های تحقیق به شکل زیر پس از استخراج از کتاب مورد تحلیل، طبقه‌بندی شد: 1- صفات پسندیده ایرانیان 2- صفات ناپسند ایرانیان 3- تفاوت ایرانیان با ملل دیگر 4- راه‌حل‌ها: براساس تحقیق کیفی از نوع تحلیل محتوای مضمونی و مفهومی صورت...